A magyarságnak legkedveltebb virága a rózsa és a liliom. Ennek a két
virágnak a neve áll a magyarság virágkultuszának élén s ez a két
virágnév uralkodik a magyarság virágkultuszában az ezeréves magyar
történelem egész folyamán.
A bazsarózsa elnevezésnek két magyarázata van. Az egyik, hogy először a
török korban kerültek Magyarország területére a fásodó szárú fajok,
amelyeket Kínában szaporították és a kereskedők a karaván utakon
keresztül szállították az Oszmán Birodalomba. A hosszú szállítás miatt
drága portékát csak a főemberek a basák engedhették meg maguknak. A
magyar nép leleményesen pedig a csak a basa kertjében látható virágot a
basa rózsájának nevezte el amiből alakult ki a bazsarózsa név.
Másik lehetséges névmagyarázatot Wass Albert Kard és Kasza című
önéletrajzi ihletésű regényében találjuk:
Élt valamikor Buzsor környékén
egy ember, akinek Bozsor volt a neve. Nagy, erős ember volt ez a
Bozsor, vállára tudott venni egy ökröt, és úgy ment vele, mint más a
hátizsákkal. Nahát ennek a Bozsornak volt egy szépságes szeretője, aki
olyan szép volt, hogy még a csillagok is elsápadtak az égen a nagy
szépségétől. Egyik este azt mondja a szépséges leányzó: „vegyél engem
kedvesem, s a tied leszek, én a világ végezetéig.”
De Bozsor nem vette el, hanem azt válaszolta, hogy megígérte
édesanyjának nem visz leányt haza míg azt a meredek hegyoldalt le nem
szántja a völgybe. Befogta hát ökreit az eke elé és elkezdte leszántani a
hegyoldalt, de minden egyes fogással, csak egy tenyérnyit tudott
leszántani. Szántott éjjel, nappal tavsztől őszig, de még télen is.
Egyik ökör a másik után pusztult el a rettentő munkában, de Bozsor nem
hagyta abba még akkor sem mikor az utolsó ökör is elhullot. Ekkor fogta
és maga kezdte vonni az ekét. Váltották egymást az esztendők, de Bozsor
csak szántott, szántott, meg is soványodott belé, haja, szakálla
megnőtt. Hiába mondotta a szép szeretője:” édes szeretőm feledett azt a
meredek dombot, s végy engem feleségül, hadd éljünk boldogul míg
fiatalok vagyunk”.
De Bozsor nem hallgatott rá, csak húzta makacsul az ekét tovább.
Búslakodott is emiatt a leány, mígnem megszakadt a szíve s belehalt
bánatába. Mikor hírét vette Bozsor, hogy meghalt a szeretője, akkorát
ordított, hogy megremegtek tőle a dombok. Fölkapta az ekét, meglóbálta a
feje fölött, s úgy aláhajította a völgybe, hogy ahol földet ért, mély
likat ütött rajta, s a likból nyomban buzogni kezdett a víz, és kicsike
tó lett a helyén. Ott van még ma is az. Bozsor pedig a hegyoldalba
temette a leányt. Három nap s három éccaka ült a szeretője sírján,
étlen-szomjan búslakodva. A harmadik napon kinőtt egy csudaszép virág,
egyenest a halott leány szívéből. Nézte Bozsor a csodaszép virágot, s
hát egyszer csak megérintette a az esti szellő a virág szirmait s azok
suttogni kezdtek. Azt suttogták a szegény Bozsor fülébe, hogy „még
halálomban is téged szeretlek édes szeretőm! Végy el feleségül, végy el
feleségül!” Azóta nevezik ezt a növényt Bozsor rózsájának.
A történetben nem másról, mint a Mezőségi bazsarózsáról, a Paeonia
tenuifoliáról van szó, ami a Kárpát medencébe érkező magyarok hozták
magukkal Ázsiából és telepítették el. Jelenleg Ázsiában a Bajkál tó
környékén és Erdélyországban a Mezőségben él ez a növényfaj.
A rózsák az emberiség első ültetett dísznövényei közé tartoznak.
/ Forrás: Zöldvilág, Rózsák világa
Első ismert emlékeink a rózsa termesztéséről i.e. 7000 körülről származik.
A keleti és mediterrán ősi népeknél mindenhol felbukkan, így hát
érthető, hogy a nemesítésük is többezer éve kezdődött és napjainkban is
tart, számtalan fajtát, a színek és formák megszámlálhatatlan sokaságát
hozva létre. A fajták pontos botanikai besorolása szinte lehetetlen az
ismeretlen időkbe visszanyúló származás, a számtalan nehezen követhető keresztezés, és az egyre-másra létrehozott újabb és újabb típusok miatt. E helyett inkább gyakorlati csoportokba osztják a rózsákat, a díszérték és felhasználás szempontjából. E csoportok a nemesítés
különböző állomásait és egyben különböző nemesítési irányokat
képviselnek. Díszértékük mellett biológiai ritmusuk és igényeik is
különböznek.
A legtöbb emlék a római korból maradt ránk.
A középkor – mindig télen bekövetkező – "rózsacsodái" a római kori téli rózsahajtatás emlékét idézik. A reneszánsz idején fellendült a rózsakultusz, majd a barokk korban inkább a polgári kertek dísze volt. A XVIII. században kialakuló tájképi kertekben nem találja meg a helyét, viszont ekkor is a polgári kertek dísze, a nemesítése is megindul.
A középkor – mindig télen bekövetkező – "rózsacsodái" a római kori téli rózsahajtatás emlékét idézik. A reneszánsz idején fellendült a rózsakultusz, majd a barokk korban inkább a polgári kertek dísze volt. A XVIII. században kialakuló tájképi kertekben nem találja meg a helyét, viszont ekkor is a polgári kertek dísze, a nemesítése is megindul.
A máig tartó rózsakultusz a XIX. század Franciaországában indul diadalútjára. Ennek alapját Jozefin császárnő (Napoleon első felesége)
a malmaison-i rozárium megalapításával rakta le. Ekkor keletkezett, a
még ma is egzisztáló Meilland nemesítőcég, valamint a 4000 nevet magába
foglaló első rózsakatalógus is!



